El Rototom Sunsplash hoy

El Rototom Sunsplash es el mayor encuentro reggae de Europa.

Desde 1994 miles de jóvenes, de todo el mundo, acuden al Friuli, transformando el Parque del Rivellino de Osoppo en una populosa ciudad multiétnica en la que la convivencia entre las personas se basa en las grandes utopías de la libertad, de la paz, del respeto, de la hermandad.

La décimosexta edición, en 2009, contó con 150.000 presencias llegadas desde toda Europa. Gente de edades y nacionalidades diversas se encontraron en el maravilloso Parque del Rivellino de Osoppo, a los pies de los Alpes friulanos.

Desde el 2010 el festival cambia de sede. Debido al éxodo obligado, Benicàssim acogió la décimoséptima edición del Rototom Sunsplash en esta nueva aventura a base de reggae, mar, sol y unidad. Todos los ingredientes de ediciones anteriores y otros nuevos se mezclarán en esta localidad de la costa mediterránea.

Durante los días del festival la música reggae está en todas partes: al atardecer comienzan los conciertos, la dancehall se llena cada noche; mientras que las tardes están dedicadas al relax y el empeño social. Tienen lugar debates, encuentros sobre música reggae y cultura rasta, películas y documentales, exposiciones de fotografía y arte, cursos de percusión, danza africana, capoeira y didjeridoo, meditación y medicina alternativa. Equipos profesionales organizan actividades de entretenimiento y juego para la gran cantidad de niños y niñas que cada año pueblan el festival.

Abiertos día y noche, bares y stands gastronómicos ofrecen bebidas y platos de comida de todo el mundo; mientras, en el concurrido mercado de artesanía étnica las mejores tiendas de discos de Italia difunden música y buenas vibraciones. Hay también una zona dedicada a entidades sin ánimo de lucro donde asociaciones y organizaciones dedicadas a mejorar la calidad de vida en nuestro planeta nos presentan sus iniciativas y recogen fondos para sus proyectos.

Después de una pequeña introducción a  lo que es este festival, decir que me parece de gran importancia y es interesante de asistir, pues se crea una diversidad cultural impresionante debido a que este festival acuden personas de todo el mundo. En él se crean vínculos con otras personas que no tiene nada que ver contigo, haciendo observar y conocer a las personas otros estilos culturales, musicales, etc. consiguiendo consigo un respeto entre la diversidad que en él se crea.

Por otra parte creo que también es una buena escusa para escaparte y convivir unos días en la naturaleza, obteniendo conocimientos de todo tipo.

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MAPA CONCEPTUAL TEMA 3 Y 4

SEMINARIO 2

REFLEXIÓN EL PAPEL DEL VOLUNTARIADO

En este seminario abordaremos el tema sobre la situación del voluntariado en nuestro país. De cómo se ha ido desarrollando el papel del voluntario sobre España.

El Voluntariado significa para la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja el voluntariado es una actividad que (FISCRMLR, 1999):

Se fundamenta en el libre albedrío de la persona que presta servicios de voluntariado, y no en el deseo de obtener un beneficio material o pecuniario, ni en presiones sociales, económicas o políticas externas.

Tiene por objeto ayudar a las personas vulnerables y a sus comunidades.

Su organización corre a cargo de representantes reconocidos de las Sociedades Nacionales de la Cruz Roja o de la Media Luna Roja.

Existen múltiples definiciones sobre el voluntariado, además, no existe un concepto único mundialmente aceptado.  Esta muy influenciado por la historia, el entorno, la religión, la cultura, etc.  Lo que en un país es considerado como voluntariado puede ocurrir que sea visto como trabajo mal pagado en otro.  Además, desarrolla un abanico muy amplio de tareas y actividades encuadrándose en organizaciones de muy diverso signo.

Para mí este seminario me ha aportado unos conocimientos básico sobre el voluntariado y de lo que significa ser partícipe de la participación en la sociedad.

Es importante saber que la participación ciudadana en la sociedad aporta grandes ayudas para un buen funcionamiento de la vida social. Bajo mi punto de vista decir que opino que el papel del voluntario y del voluntariado en la sociedad actual es muy importante pues debemos prestar nuestra ayuda a los que de verdad necesitan.

Creo que para una buena educación de la sociedad se debe educar desde el punto de vista del voluntariado para que se conozca y se valore lo que en realidad vale el papel del voluntario y del voluntariado.

En conclusión decir que es necesario que exista el voluntariado y los voluntarios puesto que una sociedad que comparta conocimientos será mil veces mejor y tendrá bueno funcionamiento respecto a la sociedad.

                                                                                                               

LA HISTÓRIA DE MI CIUDAD

VILLENA, ALICANTE (C. VALENCIANA). 

La Prehistoria

Los vestigios más antiguos hallados en el término municipal de Villena se remontan al Paleolítico Medio, hace aproximadamente 50.000 años. Desde entonces, tanto la Prehistoria como la Historia están extensamente representadas en cada uno de sus momentos.

La Prehistoria está marcada, por un lado, por la continuidad del poblamiento constatado desde el Paleolítico Medio; por otro, por la originalidad de yacimientos como la Casa de Lara, representante del Neolítico en llanura y, finalmente, por la definitiva irrupción del urbanismo en una de las principales ciudades del Mediterráneo Occidental: Cabezo Redondo, perteneciente a la Edad del Bronce. El desarrollo alcanzado en esta etapa permite que Villena aparezca con mayúscula en la Historia, ya que ha esta cultura pertenece el magnífico conjunto aúreo conocido como "Tesoro de Villena".

La continuidad del proceso humano está constatada por la presencia de yacimientos ibéricos y villas romanas repartidas por todo el término.

El origen de la ciudad

La Historia ha visto pasar iberos, romanos, visigodos y musulmanes, pero bucear en los orígenes de la ciudad es más problemático. La primera noticia que se tiene de Villena es la del tratado de los musulmanes con Teodomiro en el año 713. En él se nombra la ciudad de BLNTIA (BILYANA a partir del siglo XI), que con la fuga de vocales propia de la escritura islámica, ha sido identificada por algunos investigadores como Villena.

Según las fuentes escritas que se han conservado, el aspecto general de la ciudad antes de la Conquista cristiana debió ser esplendoroso: jardines en los que el agua de la antigua Laguna y de numerosos manantiales jugaría un papel predominante. En el área urbana los viajeros verían sus construcciones más sobresalientes, como los castillos de la Atalaya y Salvatierra y, probablemente, la mezquita situada en la Iglesia de Santa María.

Pactos e influencias

La situación geográfico-histórica de Villena ha sido siempre la de zona fronteriza. Fronteras y límites han marcado profundamente las influencias culturales recibidas, así el Reino Musulmán de Murcia tuvo a esa ciudad de jardines como limite norte, dándole también los cristianos esta condición.
La conquista cristiana de Villena tuvo lugar en 1240, fue realizada por el comendador de Alcañiz en nombre de Jaime I y de la Corona de Aragón, incumpliendo de esta manera pactos anteriores que dejaban a la órbita castellana esta plaza. El Tratado de Almizra en 1243 la devolvía a Castilla, creándose entonces el Señorío de Villena.
Más tarde, en 1261, Castilla necesitaba de nuevo la ayuda de catalanes y aragoneses para sofocar la sublevación morisca.
Este marcado carácter de absorción de influencias diversas, castellana y aragonesa, no quedó zanjada con la creación del Señorío de Villena -cuyo primer Señor el Infante Don Manuel era hermano menor de Alfonso X "El Sabio" y yerno de Jaime I-, sino que posteriormente D. Juan Manuel, segundo señor y primer Duque de Villena, casó con Doña Constanza, hija del rey aragonés Jaime II.
El Señorío, Principado, Ducado y posteriormente Marquesado de Villena se extendía por parte de las actuales provincias de Almería, Murcia, Albacete, Alicante, Valencia y Cuenca, y comprendía veintitrés localidades.

Los títulos y las guerras
A partir del siglo XIV se abre un largo período en el cual Villena quedará bajo jurisdicción castellana hasta el siglo XIX, y comenzará a ascender en la escala de títulos otorgadas a sus señores y ciudadanos.
Si primero obtuvo el de "Villa" de mano de los Manueles, en 1488 pasó a depender directamente del realengo y a disfrutar de distintos privilegios al apoyar contra el sublevado marqués Don Diego López Pacheco, a los Reyes Católicos. El nieto de éstos, Carlos I, le concedió el título de "Ciudad" en 1525. Se abre un período de cierta tranquilidad, sólo roto por el eterno conflicto territorial de los Alhorines, entre Caudete y Villena al filo del siglo XVI. Durante la Guerra de Sucesión entre Austrias y Borbones, Villena apoyó a estos últimos en la figura de Felipe V, siendo el Castillo de la Atalaya una excelente plaza de armas para acabar con los fueros del Reino de Valencia en la famosa batalla de Almansa en 1707. Esto le hizo ganar el titulo de: "Muy noble, muy leal y fidelisima", que hoy figura en su escudo.